אתר הבית של המגזר הדתי
דואר אדום
זמני היוםקסם התנ ך שמואל א פרק י

מזל ט מטוס זעיר ללא טייס המאמר על חכמי ספרד שטחי וחוטא לאמת/ תגובה לאלי ברקת

הרבנות במרוקו לא נתנה הכשר למסעדות שהגישו חלב אחרי בשר. נשים לא הניחו תפילין ולא לימדו תורה לגברים. לא במרוקו ולא בעירק, לא בתוניס ולא בחאלב, לא בתורכיה ולא בירושלים. לא היתה שם חלוקה ל"שומרי שבת" ול"זוכרי שבת". מי ששמר שבת שמר שבת, ומי שחילל שבת, חילל שבת

המאמר על חכמי ספרד שטחי וחוטא לאמת/ תגובה לאלי ברקת

זמן אבלות על בן ראשית אציין שאיני מכיר את מר מגילת אסתר הצגה כפר סבא הי"ו, כותב המכוניות משומשות מליסינג, ואני מכבד אותו ואת דעתו.

נדלן מניב דה מרקר תהילות להשי"ת, זכיתי לעסוק מעט בספרי 'חכמי ספרד', וזכיתי להכיר כמה מהם זיע"א, אם אישית ואם ע"י העיון התדירי והיום יומי בספריהם, כפי יכולתי הדלה אשר חנני ה'.

איתור מספר חסוי אנדרואיד ודווקא מתוך היכרותי זאת, גדלה תמיהתי על הכותב הנ"ל, היאך אפשר להתוות את דרך "שביל הזהב" של "חכמי הספרדים", במאמר כ"כ קצר? הרי כמה גדולים וענקים קמו ליהדות ספרד רק בדור האחרון, וכולהו בחדא מחתא מחתינהו? וכי דומה שיטת כמוה"ר רפאל ברוך טולידאנו לשיטת שכינו וידידו כמוה"ר יוסף משאש ע"ה? והנהגת בבא סאלי להנהגת בבא חאקי ע"ה אחיו האהוב? והאם דברי הרב מצליח מאזוז הי"ד היו תואמים בכל לדברי הרב כלפון משה הכהן ע"ה? וכי דעת המקובל הא-להי רבינו עובדיה הדאיה ע"ה הייתה כדעת חכמי ומקובלי ישיבת 'פורת יוסף' בענייני ציבור והנהגה, ובינם לבין עצמם? וכי אנו לא ראינו בעינינו הבדלים עמוקים כ"כ בהוראת ההלכה וההנהגה בין הראשונים לציון הרב עובדיה יוסף והרב מרדכי אליהו ע"ה ושאר הראשונים לציון?

ננה הלפרין קטלוג לכתוב על "חכמי ספרד" ועל "שביל הזהב" שלהם כולם כאחד במאמר כ"כ קצר ושטחי, הרי זה חוטא לאמת, ובהכרח שיהיו בו אי דיוקים, ולצערי, כך נראה שיש להתייחס למאמר.

הגיבורה של העיר ביחס לפסיקות הראשל"צ, גאון ישראל, הרב עובדיה יוסף זצ"ל. תמוה כיצד ניתן ללמוד מפסיקה נקודתית, על דעתו לגבי "שביל הזהב" הנכון בעיני הכותב? הרי אנו שמענו דעתו מפיו במגוון נושאים: בעניין בחורי הישיבות, ריבוי תלמודי תורה, העדפת "ישיבות קדושות" על פני "ישיבות תיכוניות" (ואיני נכנס לסוגיא זו והגדרותיה וההלכה למעשה, אלא לומר שכך היתה שיטתו הברורה. הליכו"ע ח"ח ע"מ שנ), וגם מי ראוי שיעמוד או לא יעמוד בראש הרבנות הראשית לישראל, ועוד. ודאי שהרב עובדיה יוסף זצ"ל, לא הסכים עם הכותב הנכבד מהו "שביל הזהב", ופרט זה יצא ללמד על כלל המאמר.

כסף מזויף באנגלית מורינו הגדול, מלך בירושלים, רבינו שלום משאש ע"ה, נלחם שלא לתת הכשר לאולמות אירועים שהגישו אוכל כשר לחלוטין, במקום שהיה בו חוסר צניעות, וגם נלחם על זה בבג"ץ (שמש ומגן ח"ב יו"ד סי' מא). עוד נלחם ולעג לרפורמים (שומ"ג ח"ד אהע"ז סי' צח וענ"ש סי' ג וסי' יג). עוד עשה תחבולות בעיר מכנאס שבכתות הנמוכות ילמדו בתלמוד תורה בלבד ולא בביה"ס הצרפתי (שם סי' ה). האם "שביל הזהב" הזה הוא אותו "שביל הזהב" הראוי לדעת הכותב הנכבד?

חג החנוכה הנה הוא מתקרב רבינו יוסף משאש ע"ה, אשר היה כמלאך א-להים, ומרוב שהיה חותר ללמד סנגוריא על ישראל היקל עליהם לרוב (וזה הגורם הראשוני להקל בנושא כיסוי הראש לנשואות, כמובא באוצה"מ ח"ג ע"מ ריא ובס' והשיב משה סי' לד. וחלקו עליהם כל חכמי הדור, כן כן, גם הספרדים והמרוקאים, ואמרו על זה ישתקע הדבר ולא יאמר. עי' תבו"ש אה"ע סי' קלח, ושומ"ג ח"ג אה"ע סי' כב), הזהיר להגביה המחיצה המפרדת בין הגברים לנשים בבית הכנסת, שלא יראו אלו את אלו כלל, וסיפר שאמר לו המלאך רפאל אנקוה ע"ה (הרב הראשי הראשון למרוקו) שלדעתו עדיף היה שלא יבואו הנשים כלל לביהכ"נ, ורבי יוסף משאש לא חלק עליו בזה (מים חיים ח"ב סי' קמ). האם זה אותו רבי יוסף משאש שראוי לאחוז בדרכיו ולילך בארחותיו, לדעת הכותב הנכבד?

אתיקה מקצועית מילון ועוד, האם ידע הכותב הנכבד, שלדברי כמוה"ר יוסף משאש "ראוי לרדוף עד חרמה (סעודות מצוה ו) אף סעודת מילה ונישואין. כי אין מזמינים בהם רק הדיוטים גמורים האוכלים ושותים בלי נטילת ידים ובלי שום ברכה, ויאכלו וישתו ויקומו לצחק, בריקודין ומחולות, ומסכת עירובין בסדר נשים וסדר נזיקין, ה' הטוב יכפר"? נראה שרבי יוסף משאש חרג הרבה מ"שביל הזהב" שהציב כותב המאמר הנכבד.

דרום גוש דן מפה האם ידע כבודו, שחכמי העיר מכנאס תיקנו שלא ישתתפו נשים בהלווית המת כלל, ואם יבואו שם נשים, יניחו החברא קדישא מיטת הנפטר וילכו להם (תקנות חכמי מכנאס ח"א ע"מ רסט. וכע"ז תקנו בפאס. כרם חמר או' קסו)?

מדיה טק נתניה טלפון האם ידע שכה"ר שלמה הכהן מגדולי חכמי מרוקו לפני כשמונים שנה, אסר לקנות בשר מיהודים מחללי שבת בפרהסיא (שו"ת מעלות לשלמה ע"מ רלא)?

מחיר ארון בגדים 3 דלתות האם ידע כבודו כיצד כיבדו רבותינו באהבה ובחבה כל תלמיד ישיבה קטן כגדול? על סמך מה אתה כותב שרבו תלמידי ישיבות ונתמעטו תלמידי חכמים? וכי עם כמה מהם דברת בלימוד? מי מהם בקשת שיציע לפניך סוגיא בהבנה ישרה? מי שמך לומר על בני הישיבות היום, ולפחות חלקם הגדול, שאינם תלמידי חכמים?.

מלכים ואלים לצפייה ישירה כאמור, שיטת חכמי ספרד הייתה איש איש כפי זמנו ומקומו ורוחב דעתו, וודאי שלא הייתה כשיטת רבני ליטא, ואגלה סוד קטן, שגם רבני ליטא לא הסכימו בכל איש עם רעהו, וגם את שיטתם ודיעותיהם השונות אי אפשר לכלול יחד כשיטה אחת.

מערכות סינון אוויר לממד לתחושתי האישית, במיוחד חכמי מרוקו (שעליהם תולים כל מיני השערות ואידיאלים, נכונים ושאינם נכונים, ולכן התרכזתי בהם בדברי אלו) היו רוצים לא רק לבקר, אלא גם להודות לרבני ליטא (ופולין וכו' וכו'), על הגדלת והאדרת התורה, וגם על תרומתם בחינוך תלמידים ממרוקו (בעיקר, וגם משאר ארצות), ובהם בנים לרבנים גדולים, ותלמידים אחרים שנעשו גדולים בתורה בזכות עצמם, ובזכות ובהכוונת מוריהם הרבנים הליטאים.

גלאם גלואו סקירה כותב המאמר הנכבד בקשנו לדמיין (בערגה?), כיצד במלונות ומסעדות ימכרו לכל דכפין חלב אחרי בשר, נשים שהולכות ללא כיסוי ראש, ואינן נחשבות לא צנועות, נשים מניחות תפילין ומזכות את הרבים וכו'. ואח"כ כתב: "שביל הזהב אבד לנו היום".

צלם מקצועי בתל אביב אדוני הכותב הנכבד! הסבתות שלנו (כנשותינו כיום) הלכו עם כיסוי ראש מלא, גם בחוץ וגם בחדרי הבית הפנימיים. נכון, בערים הגדולות אחרי בא הצרפתים נשים הלכו ללא כיסוי ראש, אבל לא בהסכמת וברצון הרבנים וההלכה, חוץ מרב אחד קדוש וטהור זיע"א, שחלקו עליו כמעט כל חבריו.

בתים למכירה בעדי יד 2 קרית אתא הרבנות במרוקו לא נתנה הכשר למסעדות שהגישו חלב אחרי בשר. נשים לא הניחו תפילין ולא לימדו תורה לגברים. לא במרוקו ולא בעירק, לא בתוניס ולא בחאלב, לא בתורכיה ולא בירושלים. לא היתה שם חלוקה ל"שומרי שבת" ול"זוכרי שבת". מי ששמר שבת שמר שבת, ומי שחילל שבת, חילל שבת, אם מעט ואם הרבה. "שביל הזהב" הזה אם היה, היה בדמיונך, וכפי שבקשת מאתנו הקוראים, לדמיין. הוא לא היה מעולם במציאות.

השחר העולה אילת והנה לפניך כמה כללים ברורים, המקובלים מרבותינו נוחם עדן:

התפוצצות אוכלוסין ויקיפדיה א- שמירה איש על כבוד רעהו, גם כשנחלקים קשות בהלכה (ומתוך זהירות שלא להשוות קטן וגדול. שבת קיט).

קלינאית תקשורת באזור באר שבע ב- בנושאי הלכה מי שדנו וגם התווכחו, ולפעמים בחריפות יתרה, הם הרבנים והת"ח, בינם לבין עצמם, ומעולם לא התערבו בפסיקת ההלכה אנשים שאין עסקם בזה וודאי שלא מחוץ לבית המדרש. מחלוקות קשות בהלכה שגרמו לשסעים חברתיים היו, אבל היו נדירים, הודות לשמירה על כלל זה.

עוצמת המיזוג טבריה טלפון ג-  רבותינו זיע"א לא פסקו הלכה ע"פ טיעונים כגון: פוסק פלוני הוא ליטאי, ואלמוני הוא מרוקאי ופלמוני תוניסאי וכיו"ב, ולכן כן או לא נקבל דעתו. אלא קבלו האמת ממי שאמרה, לא משנה מה מוצאו ומה דעותיו השונות.

גינדי השוק הסיטונאי מבצע ד- המסורת והקבלה איש מפי איש, ותלמיד מפי רבו היא יתד תקועה בל תמוט בעולם התורני בכלל ובעולם ההלכתי בפרט. במיוחד הדבר נכון אצל רבני המערב, באשר הם שיסדו הרבה מכללי ההוראה שהלכו לאורם גדולי ישראל, ובהם מרן הבית יוסף (עי' מבוא לס' נהגו העם לר"ד עובדיה ע"ה).

החברים של נטאשה אקורדים ה- הגיון בריא, ושימוש בשכל ישר, כדי לדעת כיצד להורות בשאלות הלכתיות ובהנהגת הציבור בלי לסטות בכהוא זה ממסורת ההלכה, תוך התייחסות לבעיות ואתגרים הצצים בכל דור ודור.

הדליה השחורה ספר לסיום אכתוב ולא אכחד, ישנן מספר נקודות אמיתיות הדורשות התייחסות וליבון לאור דברי רבותינו והגיונם, וכגון תורה ומלאכה, צניעות ומגדר, חברה ומשפט, היחס בין ישראל לעמים ובין ישראל לארצו ועוד. אך כאמור, אין מקום להתייחס בצורה כוללנית ולא מדוייקת כל כך, ובפרט שנדמה, לפחות בעיני חלק מהקוראים, שיש כאן מגמה להכשיר דעות מסויימות אשר לא שערום אבותינו ורבותינו, תוך תליית בוקי סריקי ברבותינו נ"ע.

אנשים מצחיקים תמונות אחי ורעי! חכמי ישראל כולם, ובתוכם גם "חכמי ספרד" השאירו לנו אוצר בלום, ים שאין לו סוף, בהלכה ובאגדה, במוסר ובתלמוד, בקבלה ובדרוש, ברמז ובפשט, והכל סובב סביב העיקר, והוא תורה שבע"פ, דברי חז"ל בש"ס ומדרשים, המבארים כולם את התורה שבכתב. בואו נרחיב ונעמיק בדבריהם, ונדייק בהם הדק היטב, וכל העם הזה על מקומו יבוא בשלום.

דילים לרומניה בסוף אוגוסט =======

מרדים פרטי מכבי הרב שמעון ברק הוא רב קהילת 'נחלת יצחק' ומארגון 'איגוד רבני קהילות'

אפקט הפרפר 3 תגובה חדשה * אין לשלוח תגובות הכוללות מידע אסור, לרבות דברי הסתה, דיבה ולשון הרע
חצאיות טוטו צבעונית 14 תגובות - 11 דיונים פאדג שוקולד וחמאת בוטנים מיין לפי
עישון במרפסת מפריע לשכנים ילד של אבא עם מילים סיילם עונה 1 פרק 22 זגורי 1
כפי שכתבתי, "שביל הזהב הספרדי" הוא המצאה...
שי | 16-07-2018 11:05
של חיים אמסלם שנבעט משס ומאז מחפש לעצמו ג'וב בתור רב ליברלי. בטור של ברקת קיבלנו את ההמצאה הזאת בכלי שני ואף שלישי. מר ברקת שעומד בראש כל ישראל חברים מוזמן לגגל את היחס השלילי של הרבנים בארצות ערב כלפי בתי הספר של כיח - אליאנס.
סכום ישר תתי מרחבים נדירים לאקולוקו עובד מטיל זהב חידה 2
יישר כח גדול וחזק וברוך
אלי | 16-07-2018 11:46
תגובה ארוכה ומפורטת עם הרבה דוגמאות. תודה לכבוד הרב, על ההשקעה. עשית לי סדר בראש.
מחלקה סיעודית ורה סלומונס מוקד ביקור רופא ירושלים הזיז כוחות לאחור תשבץ 3
השטחיות של כותב מאמר התגובה לאלי ברקת
ע"ה דניאל טולדנו ס"ט | 16-07-2018 12:18
ראשית, חייב לפרגן. לא ציפיתי מרב ששייך לאיגוד רבני קהילות שייתן כזה כבוד למוהרר האב יוסף משאש זצל. שנית, בתור אחד שאכן עושה רושם שמכיר את תורת חכמי המערב הייתי מצפה שידגיש את ההבדל עצום בין חכמי המזרח לבין חכמי המערב ולא כאן המקום להאריך. ברוך ה' שאנו ממשיכים בדרכי אבות. שלישית, נכון שהרב משאש כתב על המחיצות, אך למה לא להביא את מאותו סימן ממש את עדותו של הרב משאש מילדותו שהיו נשים צדקניות שירדו מהעזרה ועלו לתורה בפני כל הקהילה???? הלוואי והמנהיגות הרבנית של היום הייתה ממשיכה בדרך פסיקתם של חכמי המערב ובראשם הרב יוסף משאש זצל.
הייסנס 50 4k ניירות ערך באנגלית
היום מדירים יותר מדי את הנשים
יפה יוסף | 16-07-2018 16:09
מבית הכנסת. אשה באה לבית הכנסת גם כדי לראות את התפילה וארון הקודש ולא להיות בקופסה. לכן המחיצה צריכה להיות שאשה תוכל לראות למטה.עזרת הנשים צריכה להיות גבוהה ולא יישבו מולה גברים . ודווקא האנשים החשובים יש להםרשות לשבת ממול הנשים ולחזות בהם.של מי הבעיה ? של האשה בעזרת נשים הגבוהה עם מחיצה נורמלית או של הגברים שמרימים את העיניים לראות אותן?
חיפוי דמוי בטון מוחלק אלטשולר שחם ביטוח דרושים
לדניאל- אתה ממש לא מדייק. יש לי את הספר:
שלום רווח | 16-07-2018 15:42
א. הרב כותב שם מה פירוש שאשה לא תעלה לתורה משום כבוד ציבור. והוא מסביר שבדורות הקודמים (לא בילדותו של הרב אלא הרבה הרבה לפני כן!!) נשים צנועות מאוד היו עולות לתורה והפסיקו עם זה משיקולי צניעות וקראו לזה משום כבוד ציבור. ב. הרב שמעון דוקא כן כתב שיש הבדלים בין החכמים, ולא רק בין חכמי המערב למזרח, אפי' בין חכמי המערב בינם לבין עצמם. יוצא, שדוקא אתה לקית בשטחיות...
צביעת חדר תינוקת בנקים למשכנתאות ירושלים פלסטלינה לרכב מה זה 4
יישר כח!!
ניכרים דברי אמת | 16-07-2018 12:22
.
לייף אנד פיטנס מהו וירוס הונגרי המסע בעדה מסלול 1 5
איזו תגובה מכבדת ורצינית!
אא | 16-07-2018 13:01
נהנתי והתפעלתי לקרוא את תגובתו של הרב למאמר. מלמדנו איך לחלוק מתוך כבוד ועמקות. יישר כח! חילך לאורייתא
בקבוקי תינוקות mum לאלף כלב לעשות צרכים בחוץ אלה שיפרין רמב ם 6
הרי לנו תגובה של חכם ספרדי קלאסי.
שאול | 16-07-2018 14:33
חזק ואמץ לרב ברק. התנסחות רהוטה ומקוצרת. מקורות לכל טענה. ניכרת השתדלותו לא לזלזל בכותב המאמר למרות ברותו ושטחיותו הרבה. הראת בעצמך מהו שביל הזהב
זרים מתוקים עפולה אמנות מופשטת סיכום פסיפיק רים המרד ויקיפדיה 7
יש מחלוקות וכל אחד חושב שאצלו ההלכה
יפה יוסף | 16-07-2018 15:59
לכן כולם בדרך כלל צודקים.רק יש הלכות שאי אפשר לפסוק איך שרוצים. למשל. ברכת הגומל חייבים לברך אחרי נסיעה של 72 דקות לצד אחד.הבן של מרן עובדיה יוסף חלק על זה ואמר שאין לברך כאילו כולם חוזרים בשלום מהכבישים. לכן הוא חלה את חוליו ומת בחיי אביו.וכן האשכנזיות הולכות עם שיער פרוע .
איך לצבוע חדר שינה סנדוויץ סבתא אבן גבירול בעיות מילוליות כיתה ט הקבצה ב 8
ביאת המשיח
שלמה אורות הירושלמי | 16-07-2018 20:32
לפי דברי הרב הכל אידיאלי וכאילו שאין מחלוקות והגישה הליטאית מצויינת אז הגיע המשיח ואין בעיות אם היה רק מעמיק מתחת לשטיח היה רואה שיש שנאת חינם עדיין בנינו וכל קבוצה רק מחמירה יותר ויותר בהלכות ומקצינה את דרכה אבל בדרך ארץ לא מחמירים לצערינו וכל דור שלא נבנה בימיו כאחילו החריבו לכן ברקת נגע בנקודה חשובה וכואבת נזכה לאורו של משיח שיאיר לנו את הדרך המתאימה לדורינו ואני הקטן אומר שיש ללמוד היטב מהי אמפטיה.תודה
נייט רובינסון רז ניסים כהן משחק לשלוף במעוף
לא קראת את סוף המאמר.. הרב ברק התייחס לזה
שלמה | 17-07-2018 10:08
לסיום אכתוב ולא אכחד
מלחמת המינים פרק 20 בורגרים פלורנטין משלוחים קרל יונג האני והלא מודע 9
מעניין
יונתן | 17-07-2018 23:26
אנני תומך בליטאים ולא בחרדים, גדלתי כדתי וכיום אני מסורתי בלבד. אבל אין שום צל של ספק שהתגובה של הרב מעמיקה ואמיתית ושמה את בדברים על דיוקם. שיטחיות מוחלטת
קלאב אופנה קטלוג גברים רמוס ורומולוס סיכום נקרא באקראי תשבץ 10
ישר כח - דברי טעם!
שי | 18-07-2018 12:23
דבריך נאמרו בטוב טעם ולא שמץ של הקנטה ומתוך כבוד הדדי בדיוק כפי שכתבת במאמר. חכמינו הספרדים היו מכבדים כל אדם אבל ידעו לצאת בנחרצות מול תופעות פסולות. יש לך זכות גדולה להיות לפה לרבותינו מנוחתם עדן שמתהפכים בקברם לשמע הדברים שנאמרים כביכול בשמם.
עוגת פתי בר טבעונית מצבר 60 אמפר אשדוד הרמות לגובה באר שבע 11
עיקר חסר מן הספר
יצחק | 18-07-2018 15:54
פשיטא שיש ריבוי דעות בהלכה, אבל כבוד הרב מתעלם מטענתו העיקרית של רבי אלי ברקת: ענף מרכזי מקרב חכמי יהדות ספרד היה מתון ולא נטה לקיצוניות שפשתה אצל אחינו החרדים האשכנזים (שהשפיעה גם רבנים ספרדים). רבנים מתונים אלה ידעו לקבל את כל היהודים, העמידו לנגד עיניהם את הכלל כח דהיתרא עדיף (כמו הרב עובדיה זצ״ל) אבל בשנים האחרונות קולם הולך ודועך.